Rabat – Clôture de la finale de la troisième édition du concours de la Fondation Mohammed VI des Ouléma Africains du Hadith Nabawi Acharif et proclamation des lauréats

La troisième édition du concours de la Fondation Mohammed VI des Ouléma Africains du Hadith Nabawi Acharif s’est clôturée, dimanche 1er novembre 2026 à Rabat, par la proclamation des lauréats des trois groupes et des bénéficiaires des prix d’encouragement. Organisée à distance les 30 et 31 octobre et le 1er novembre 2026, avec la participation de candidats représentant les sections de la Fondation dans 48 pays africains, cette édition a donné lieu à une compétition scientifique de haut niveau, associant mémorisation du Hadith, compréhension de ses significations et connaissance des qualités innées du Prophète (PSL) et des attributs prophétiques.
Dans le premier groupe, consacré à la récitation de quarante Hadith (Dires du Prophète) en rapport avec les signes de la prophétie et réunissant 46 concurrentes et concurrents, la première place est revenue à Bintirago Shima Amine Laurence, de la République du Burundi. Ishaq Samson Abd, de la République du Malawi, s’est classé deuxième, suivi d’Akram Mohamed Nour Saleh, de la République du Soudan. Le prix d’encouragement a été attribué à Safia Carmen, de la République d’Afrique du Sud.
Dans le deuxième groupe, consacré à la récitation de trente Hadith (Dires du Prophète) en rapport avec les qualités innées du Prophète (PSL) et à la définition des concepts singuliers du Hadith, avec la participation de 41 concurrentes et concurrents, Assim Ahmed, de l’Union des Comores, a remporté la première place. Mohamed Mohamed Adam, de la République du Tchad, et Chaïma Abdallah Saleh, de la République du Soudan, ont obtenu respectivement les deuxième et troisième places. Le prix d’encouragement a été décerné à Moudathir Manira Gaba, de la République du Rwanda.
Dans le troisième groupe, consacré à la récitation de trente Hadith en rapport avec les attributs prophétiques, en plus de la maîtrise de quelques règles de la terminologie des sciences du Hadith, avec la participation de 36 concurrentes et concurrents, Zayd Ahmed Annour, de la République du Tchad, s’est adjugé la première place. Abderrahim Kassiri, de la République de l’Ouganda, s’est classé deuxième, devant Karmou Moustapha Sani, de la République de Gambie. Le prix d’encouragement est revenu à Alaa Saleh Mohamed Hassan, de la République du Soudan.
Cette édition s’est également distinguée par la participation de jeunes talents manifestant un intérêt précoce pour la mémorisation du Hadith Nabawi Acharif. La Fondation a ainsi décerné deux prix aux plus jeunes participants : Mariam Akimana, de la République du Burundi, et Ahmed Sow, de la République du Mali, tous deux âgés de dix ans. Cette initiative traduit sa volonté d’encourager les jeunes générations africaines à s’attacher à la Sunna Nabawiya, à mémoriser Ses Hadith et à en comprendre le sens.
Ces résultats couronnent les efforts scientifiques et organisationnels déployés par les sections de la Fondation, depuis les éliminatoires locales et l’accompagnement des candidats jusqu’aux épreuves finales, organisées à distance depuis Rabat sous la supervision de commissions spécialisées dans les sciences du Hadith.
Cette troisième édition a mis en lumière la place de la Sunna dans les sociétés africaines et l’importance de conjuguer mémorisation des Hadith, compréhension de leurs enseignements et connaissance des qualités innées du Prophète et des attributs prophétiques. Elle contribue ainsi à ancrer les valeurs du juste milieu, de la modération et de la tolérance issues des enseignements prophétiques.
Ce concours s’inscrit dans les efforts continus de la Fondation Mohammed VI des Ouléma Africains, sous la Haute Bienveillance d’Amir Al Mouminine, Sa Majesté le Roi Mohammed VI, que Dieu L’assiste, Président de la Fondation, au service de la Sunna et de la diffusion de ses sciences en Afrique. Il renforce l’attachement des jeunes générations africaines à la vie et à l’exemple du Prophète, tout en illustrant la Haute Sollicitude Royale envers le Hadith Nabawi Acharif et ceux qui s’y consacrent, et en consolidant les liens de coopération scientifique et spirituelle entre les ouléma du continent.