La section de la Fondation Mohammed VI des Ouléma Africains à Madagascar a organisé, le 13 septembre 2025, dans la capitale Antananarivo, les éliminatoires locales en vue de sélectionner les lauréats qui représenteront la section lors de la phase finale de la deuxième édition du Concours de la Fondation Mohammed VI des Ouléma Africains du Hadith Nabawi Acharif.

La compétition s’est déroulée en présence du président de la section à Madagascar, M. Ali Hamidou, des membres de la section, ainsi que de plusieurs personnalités religieuses et académiques.

À cette occasion, M. Ali Hamidou a adressé ses remerciements et ses prières à Sa Majesté le Roi Mohammed VI, Amir Al-Mouminine, que Dieu L’assiste et Le préserve, implorant le Très-Haut de Lui accorder santé et longue vie.

Le président de la section a également souligné que l’organisation de ce concours s’inscrit dans le cadre des programmes annuels de la Fondation, et vise à approfondir la compréhension de la Sunnah Annabawiyah parmi les jeunes, à les impliquer dans sa mémorisation et sa diffusion, tout en réaffirmant les objectifs éducatifs et spirituels de cette initiative.

À l’issue d’une journée de compétition ayant réuni 15 participants, le jury composé de quatre membres a proclamé les résultats suivants :

• NOMENJANAHARY Mouchine, lauréat de la catégorie de la mémorisation de quarante Hadiths avec leur chaîne de transmission (isnâd) et leur texte (matn), sans obligation d’indiquer les rapporteurs ni l’explication lexicale.

• BOTIANALIMANANA Ousmane Shadi, lauréat de la catégorie de la mémorisation de trente-cinq textes de Hadiths, avec mention du rapporteur final, explication du sens et des termes spécifiques.

• TONGANJARA Frédéric, lauréat de la catégorie de la mémorisation de vingt-cinq Hadiths relatifs aux Ahkâm (règles juridiques), assortis de l’exposé des enseignements et bénéfices jurisprudentiels qu’ils comportent.

À travers ce concours, la Fondation Mohammed VI des Ouléma Africains ambitionne d’inciter la jeunesse africaine à porter un intérêt accru au Hadith Nabawi Acharif, en l’abordant tant sur le plan de la transmission que de la mémorisation et de la compréhension juridique.